ヨーガ・スートラ第1章第25節

ヨーガ・スートラ第1章第25節

तत्र निरतिशयं सर्वज्ञबीजम्

【タットラ　ニラティシャン　サルヴァッニヤ・ビージャン】

イーシュヴァラ（自然の摂理）というのは、

他のものと比べることができない大いなる存在であり、知の根源です。


 ～スートラの解説～

サンスクリット語でイーシュヴァラとは「世界を維持する存在」ともいいます。

それは、全ての物に広がる自然の法と秩序を意味しています。

私たちの肉体の細部の働きや、呼吸、血液の循環、

それからこの世界の動植物や自然の働き、

宇宙の星々の創造や破壊など、全てのものを司る存在なのです。

それを人々は「神」と表現したり「エネルギー」と表現したりしています。

追伸

現代人の社会というのは、

科学で解明できないものは信じないというのが常識とされています。

しかし、実際は科学で解明できているのはこの世界の極々わずかでしかありません。

人間の科学では到底解明できないことが、この世界にはたくさんあるのです。

現代はインターネット時代になり、

たくさんの情報にアクセスして、何でも気軽に知ることができます。

何を信じ、何を信じないかも自分自身の判断で自由に選択できます。

そういった自由が許されていることに、心から感謝です。

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ヨーガ・スートラ第1章第24節

ヨーガ・スートラ第1章第24節

क्लेश कर्म विपाकाशयैःपरामृष्टः पुरुषविशेष ईश्वरः

【クレーシャ　カルマ　ヴィパーカーシャヤイヒ　アパラームルシュタハ　プルシャ・ヴィシェーシャ　イーシュヴァラハ】

苦悩や過去に自分がした行いの結果に関わらず、

カルマの法に縛られない自由な存在がイーシュヴァラ（自然の摂理）です。

 ～スートラの解説～

人間というのは、自然の摂理と一体の存在です。

ですから、本来はカルマや輪廻に縛られない存在なのです。

しかし、人間は悩み苦しみながら生死を繰り返す輪廻に縛られています。

なぜなら、人間は無知だからです。

本当の自分（真我）を知らないため、混乱や不安、恐れを抱いてしまうのです。

無知が混乱を生み、混乱が妄想を生み、妄想が苦悩を生み、

苦悩が人を行いに駆り立て、カルマ（業）を生みます。

そしてカルマを解消するために、

自ら進んで人生を何度も何度もやり直しているのが、私たちです。

カルマという業を背負って、それを磨くために何度もこの世界にやってきます。

私たちはそうして魂を磨いています。

そして、ある程度魂が磨かれた人は、

ヨガ哲学やバガバットーギーター、精神論の本、何らかの指導者や宗教などを通して、

「真我」という存在を知り、それを受け入れて自分の人生に取り入れるようになるのです。


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ヨーガ・スートラ第1章第23節

ヨーガ・スートラ第1章第23節

ईश्वरप्रणिधानाद्वा

【イーシュヴァラ・プラニダーナートゥヴァー】

瞑想の達成は、自然の摂理を深く理解することでも達成できます。

 ～スートラの解説～

瞑想を達成するもう一つの秘訣があります。

それは自然の摂理を深く理解することです。

そして、理解するだけでなく、自我意識をその自然の摂理に開け放つのです。

開け放つとは、自分はこの世界のエネルギーの一部であり、

自然や物や他人、そして宇宙でさえも全てが一つに繋がっているという

大いなる真実を深く理解して心を開放することです。

それは、この偉大なる自然の摂理にすべてをゆだねることを意味します。

そうすることで、自己や自我という小さなものに捕らわれず、

広い視点で物事を俯瞰してみることができ、この世界の真実を知ることができます。

この世界の真実とは、私たちの実態は真我であり、

不滅の存在だということです。



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ヨーガ・スートラ第1章第22節

ヨーガ・スートラ第1章第22節

मृदुमध्याधिमात्रत्वात्ततोऽपि विशेषः

【ムルドゥ　マッディーヤー　アディ　マートラトヴァートタトーピ　ヴィシェーシャハ】 

心の準備をしている人はゆっくりとした速さで、

ほどほどに練習する人はほどほどの速さで、

すべてを注ぎ込める人は速いスピードで、

練習の熱心さによって、深い瞑想に至るまでのスピードが違います。

 ～スートラの解説～

ヨガの瞑想の達成は、

その人の練習の熱心さによってスピードが変わるとパタンジャリ先生は言いました。

このヨガの練習にすべてのエネルギーと時間を傾けることができる人は、

最も速くヨガを達成することができます。（アディ）

次に、アディほどではありませんが、それなりに毎日ヨガの瞑想の練習を続けている人は、

それなりの、中くらいのスピードでヨガを達成することができます。（マッディヤー）

そして、まだ大事なことは何なのかが定まっておらず、

ヨガに対してもゆっくりと理解が進んでいる人は、

ゆっくりと練習が深まり、ゆっくりとゴールが達成されます。（ムルドゥ）

自分の状態に合わせて、無理なく、

進んでいきましょう。



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ヨーガ・スートラ第1章第21節

ヨーガ・スートラ第1章第21節

तीव्रसंवेगानामासन्नः

【ティーヴラ　サンヴェーガーナーン　アーサンナハ】

集中して諦めずに、繰り返し瞑想の練習をすれば、

程よいスピードで瞑想状態に到達します。

～スートラの解説～

瞑想の状態に至るためには、

心を集中させることが大切になってきます。

うまくいかなくても、あきらめないで毎日続ける習慣を持ってください。

続けることで必ず成功します。

☆瞑想の練習おさらい

１．ヴィタルカ・サマーディ

（肉体や物質など、目で確認できる物を分析し、自分を理解する瞑想です。）

２．ヴィチャーラ・サマーディ

（感覚や心を分析し、自分を理解する瞑想です。）

３．アーナンダ・サマーディ

（心の状態と自分自身の違いを分析する瞑想です。）

４．アスミタ・サマーディ

（本当の自分である真我と自我意識を分析する瞑想です。）

５．サンプラッニャータ・サマーディ

（自分を分析し、理解する瞑想です。）

６．アサンプラニャータ・サマーディ

（自分の分析を終えた後の瞑想です。）

７．サビージャ・サマーディ

（苦悩、カルマが残る瞑想です。）

８．ニルビージャ・サマーディ

（苦悩、カルマから自由になる境地です。）

以上が瞑想（サマーディ）の段階です。

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ヨーガ・スートラ第1章第20節

ヨーガ・スートラ第1章第20節

श्रद्धावीर्यस्मृति समाधिप्रज्ञापूर्वक इतरेषाम्

【シュラッダー・ヴィールヤ・スムルティ・サマーディ・プラッニャー・プールヴァカ　イタレーシャーン】

誠実に熱心に忘れることなく、落ち着いて瞑想の練習をすることによって、

天使や神々でない人々も真実を知って、瞑想状態に至ることができます。

～スートラの解説～

意志と努力で練習を重ねることで、

天使、神々意外の人々でもサマーディーは達成されます。

サマーディ（瞑想状態）に至るために獲得すべき質というのは、

１．シュラッダー

「ヴェーダ（聖典）」の教える智慧が真実であると受け入れることができる態度を持っていること。

２．ヴィールヤ

瞑想することの大切さを理解し、毎日繰り返し練習できること。

３．スムルティ

１～３を忘れることなく、継続して続ける根気と忍耐があること。

の以上３つです。

「瞑想なんて何の意味もない」と思って取り組んでいても眠くなるだけですが、

瞑想は真我と自分を見極め、自分の中で次々に沸いてくる雑念妄念を収める行為だと思って、

毎日繰り返してやってみるといいでしょう。

それが習慣となるまで継続してやるようにしましょう。

そうすると、徐々に心が軽くなってきます。

真我の存在を認められるようになってきて、真我と自我の違いがわかってくると、

浮かんでくるいろいろなマイナス思考に振り回されることがなくなってきます。

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ヨーガ・スートラ第1章第19節

ヨーガ・スートラ第1章第19節

भवप्रत्ययो विदेहप्रकृतिलयानम्

【バヴァ・プラッティヤハ　ヴィデーバ・プラクルティラヤーナーン】

生まれつき自然に深く瞑想できる質を備えているのが、天使や自然界を治める神々たちです。

～スートラの解説～

生まれつきサマーディ（瞑想状態）を深めることができる存在がいます。

１．ヴィデーハ（天使たち）

聖典によると、これらの特別な存在といわれる者たちは、

天使になる前、人間として生まれた時に善いカルマ（行い）やタパス（精神的な修行）を重ねて、

プンニャ（高い徳）を積んだと言われています。

そのことによって、今世は特別な体と能力を得ることが出来た存在です。

２．プラクルティラヤ（神々たち）

彼らは天使よりもさらに、研ぎ澄まされた知性と力を持つ存在です。

人間であった時に、カルマやタパスに加え、

たくさんの瞑想をした結果、彼らは神々として生まれ変わったのです。

以上が、生まれつきサマーディができる存在たちです。

ここで大切なことは、「高い徳を積んだ」ということです。

徳という考え方は、とても大切な考え方です。

善い行いをしたときに天から与えられるポイントみたいなものです。

徳というのはどういうときに積むことができるかというと、

他人の心を明るくしたときです。

他人を励ましたり、他人を手伝ったり、他人の気持ちを明るくしたとき、

どんどん徳が積まれていきます。

徳をどんどん積んでいくことで、人は幸せになり、

天界に生まれ変わったり、解脱して別の次元の命として転生したり、

順調に魂（真我）を磨いていくことが出来るのです。

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